사실, 루소트로피칼리즘은 지리적 기원, '인종', 교육 및 '진정한 포르투갈인'처럼 말하고 행동하는 능력의 위계에 기반을 둔 포르투갈 식민주의의 현실을 가리기 위한 위장이었습니다. 루소트로피칼리즘 서사가 제시한 많은 문제 중 하나는 소위 '문명화된' 아프리카인과 '미문명화된' 아프리카인, 즉 동화된 것으로 간주될 수 있는 '토착민' 과 포르투갈 방식에 '동화되지 않은' 사람 사이의 분열이었습니다. 전자는 후자보다 식민지 체제에서 더 나은 처지에 있었지만, 실제로 '문명화된 토착민'은 '토착민'이 더 높은 교육을 받고 더 많은 기술을 가진 경우에도 포르투갈 식민지 개척자와 동일한 지위를 얻을 수 없었습니다(Bender, 2004 ). 지위와 교육/기술 간의 이러한 불일치는 포르투갈과 앙골라 간의 최근의 상호 이주 물결에서 반복되었습니다. 실제로, 널리 퍼진 루소트로피칼리즘의 일부 아이디어는 포르투갈과 앙골라, 그리고 포르투갈과 앙골라인 모두에서 우리 연구 참여자들에 의해 재현되었습니다. 우리 연구의 맥락에서 루소트로피칼리즘 사고의 이러한 내면화는 우리가 다음 섹션에서 더 발전시킬 '존재의 식민지성'(Maldonado-Torres, 2007 )의 일부입니다. 포르투갈-앙골라 상호 이주에 대한 식민지 관점 O. Alexander Miller는 자메이카 이주에 대한 연구에서 '이주의 식민지 자본 이론'을 제안합니다(Miller, 2008 : 12–13). 식민지 자본은 가족 배경과 피부색, 교육, 사회적 예의, 재정 자본의 네 가지 측면으로 구성됩니다. 이러한 다변량적 프리즘을 통해 이주민의 지위와 경험에 대한 정확한 분석이 가능합니다. 식민지 자본은 이주와 순차적으로 교차합니다. 이주 전 식민지 자본에 수용 사회에서 습득한 경제적 지위와 문화적 가치의 계층적 변화가 추가되어 귀환 시 동원됩니다. 식민지 자본의 결합된 요소는 두 가지 목적을 갖습니다. 이주민은 이를 사용하여 해외 또는 '고향'에서 자신의 지위를 이해하고, 다른 사람들은 이러한 구성 요소를 사용하여 각 이주민을 판단합니다(Miller, 2008 : ix). 그린먹튀 호치민불건마 스포츠중계 축구중계 솔랭배팅 롤토토 iswix 하수구막힘 미국영주권 흥신소 먹튀검증 먹튀검증사이트 탑플레이어 머니상 구글상위노출 카지노솔루션 성인용품 성인용품 구글 백링크